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　　“龙潜福地”——雍和宫

雍和宫(The Lama Temple)位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王、大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。

“正殿高大而重院深藏”

雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。

雍和门原为雍亲王府的大门，1744年改建在庙宇正门，为单檐歇山顶，三堂莲瓣型宫门。因内供"四大天王"，故又名"天王殿"。雍和宫殿在雍亲王府时代是胤祯会见文武大臣的地方，1744年宫改庙后，此殿相当于"大雄宝殿"。殿内面阔七间，为单檐歇山顶。永佑殿为雍亲王胤祯的正寝殿，又称外书房，是他休息读书之年。雍正去世其灵柩放在这里。公元1744年改建后，易名为"永佑殿"，为单檐歇山顶，面阔五间，四周饰以绿琉龟背锦裙墙。法轮殿是全寺最大的殿堂之一。1744年改建，此殿为雍和宫僧人举行佛事活动的场所。殿顶上五座天富昀设铜鎏金宝顶，体现了汉藏建筑艺术的交融。为单檐歇山顶，主体面阔七间。万福阁又名"大佛楼"，建于1750年，高25米。飞檐三重，左右各有一条悬空走廊与永康阁和延绥阁相通，属辽金时代风格的建筑形式。

佛教文物珍藏

各殿内供有众多的佛像、唐咯及大量珍贵文物，其中有紫檀木雕刻的五百罗汉山、金丝楠木雕刻的佛龛和十八米高的檀木大佛。檀木大佛1990年被载入《吉尼斯世界纪录大全》。

雍和宫法轮殿东西山墙壁画前面的经架上，摆放着一层层以黄布包裹的藏文大藏经。西墙为《甘珠尔》经，计107部，为清康熙年版本。东墙为《丹珠尔》经，计200余部，多为清乾隆朝以前版本。藏文大藏经是藏传佛教典籍的主要部分，内容从梵文翻译而来。古印度信众认为，以丝穿花瓣，则花瓣可不被吹散，同理，将释迦牟尼的教言搜集总摄在一起，便可永世流传。藏文大藏经卷帙浩繁，内容广博，自成体系，独具特色。

雍和宫藏有木制经版15000余块，多为藏文。其经版来源有三：一为皇家请西藏僧人刊刻的，二为昔年京城其它藏传佛教寺院的经版流人雍和宫的，三为雍和宫四学殿中时轮殿僧人刊刻的。内容为佛像、佛塔、坛城等是研究藏传佛教文化的重要史料。

走进藏传佛教古寺雍和宫，过九顶牌楼，便是一条长长的甬道。在甬道东侧红墙外，是清代赫赫有名的寺内最大的佛仓。佛仓，意为藏传佛教转世活佛的住所、行馆或府邸。雍和宫的佛仓以和谐、厚重的形式庄严着寺院。老年僧人的入住，既很好地保护了文物，又使雍和宫的历史与文化得到进一步的利用与续写。

自然环境

雍和宫的古槐与雍和门院的建筑相呼应，布局基本呈对称形栽植。细观之，最粗的一棵在雍和门西侧，已有300多年，属一级古树。此树苍老遒劲，树叶浓绿，生机盎然。主干上高低不平、斑驳的树鳞，似乎诉说着那一段段不寻常的历史，诉说着这座古寺的变迁。而另外数棵200至300年间的古槐则各具身姿，有的做招手状，有的做鞠躬状，有的静静侍立似护卫着古寺，正是“一枝一叶总关情”。

在雍和宫过春节

农历正月初一日，标志着新一年的开始。藏传佛教古寺雍和宫内的僧人们很早就起来了，有的还通宵不睡。初一日的凌晨众僧身披袈裟手持经书，穿过一道道院落至大经堂法轮殿。在荧荧的灯光映照下，大家齐诵《大威德金刚》、《吉祥天母回供》、《永保护法》等经文，祈愿世界和平，国泰民安，一年风调雨顺。众僧下殿后，僧人们穿梭于各院落相互祝贺新年，“扎西德勒”(藏语“吉祥如意”)、“新吉林赛”(蒙古语“新年好”)、“洛萨尔桑”(藏语“新年好”)的问候声不绝于耳。这日，僧人和寺院内的管理人员纷纷到住持、经师处敬献哈达，但见人们双手捧着哈达，口中吟诵吉祥的祝词献上哈达，气氛祥和。住持为众人摸顶祝福，祈愿新年吉祥。